《巧克力和酥油花》:伊森·亨特的最新致命任务
2024-10-11

镜头几乎全是裸露的胴体的大特写,身体牢牢占据前景,后景才是人物的反应,这种处理往往让人忽略对话的具体内容,而聚焦在身体所营造的暧昧的肉欲的荷尔蒙世界,身体有多明媚,行为就有多丰富,男性对女性的视角往往是旁观的,通过不断的“看”达成情感连接,这比对话要更有力量也更独特,少了法国作者电影的那种喋喋不休,反倒通过具体的行为延伸了观者的想象,跟随着主人公对女性的不断审视和观察好像电影的心理场域都扩大了,看似平静祥和的海面后隐藏着一片汹涌的海啸,那可能是欲望,也可能是爱,最有意思的还是当属片头阿明不打断别人做爱的那份等待,这种情感空间的构建是独树一帜的,在另一个无我的空间情感依旧在上演,本质上是对自我的抽离。而羔羊诞生段落更是升华了所谓宿命吾爱的要旨,爱情不也正是一种对生命的构造,情感有构建的可能性。开头还以为是布努埃尔的作品,但往后走雷乃的作者特色就逐渐凸显了出来,文学作品成形的影视化难度并不低,由想象到笔尖,是一个不可言说的奇妙过程,雷乃在本片中用自我潜意识的心理活动来匹配了写作小说中发展脉络,并反向的展现出作家本身的隐秘之处,在混合了现实与虚幻的过程中,雷乃还加入了不合适片段的涂改,进一步的打乱了剧情的发展,但却直观入微的展现出作家的心理历程,在后面陡然一转,现实与虚幻发生了调换,一切的行为有了不同的现实注脚,在已有的内容中又扩展出来一个真实的空间,形成了与书中内容的对照,还为潜意识心理活动的形成做了解释。开篇的作家声音突然插入,演员的略微停顿,造成了一种超现实感,这个由声音和画面共同打造的蒙太奇,实在是一种创新,这种上帝视角的话语,并非是为了辅助画面进行解读,而是书写画面的笔。

离家出走的藏族少年桑丹一心只想去塔尔寺学做酥油花,路上遇见从父母身边逃走的同龄人唐宇,两位少年结伴而行的途中遇见各种各样的大人,包括前来追寻儿子的唐宇父母。在这段旅程的终点,无论两位少年是否实现了心愿,都收获了更为重要的东西。

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