尽管亲身行走在悠悠天地之间,但雷加达斯却从未真正入驻自然。远离城市生活以及貌似攻克婚姻围城的男主角渐渐意识到,在宽阔的大草原上,一段开放的两性关系似乎也要遵守你死我活的丛林法则。“共产主义是最近将来的必然形式和有效的原则。但是,共产主义本身并不是人的发展的目标,并不是人的社会的形式。”因此《塔尔》是聚焦中产阶级对于自己试图创建《塔尔》之失败事实的反思。我们看到,现代文明正一步步接管这个试图在小镇里开辟新世界的现代家庭,漫长的三小时暴露了作者太多对于“公妻制”这一谬论的焦虑、审视和探讨。迷惘和愤怒的镜头犹如那头极具侵略性的公牛,“最后,用普遍的私有财产来反对私有财产这个运动是以一种动物的形式表现出来的:用公妻制来反对婚姻——这种思想是这个仍然粗陋和无思想的共产主义的昭然若揭的秘密。”没看过原版,知道故事梗概,但即便如此也大大削弱了观影乐趣,毕竟多层反转靠的就是意料之外带来的乐趣。不得不说,整个故事设置还是很巧妙的,剧情走向和细节支撑也算是很走心,除了将“见鬼”画面简单解释为“人们只想看到自己想看到的东西”这种粗暴之处外,其它都没什么大毛病。但是这个复仇故事总让人感觉哪里不对劲,要说现实中真能这么操作,我打死都不信,尤其如果以男主情人的视角来看尤其的别扭,甚至可以说让人觉得不舒服。首先计划的第一步是要让男主杀妻,姑且认为情人主动勾引男主时已经对二人夫妻生活的不和谐调查的透彻清楚,能让男主主动杀妻仍然不是高概率事件,而且杀妻的方式如果不是毒杀,而是别的什么暴力的方式,后面偷走尸体寻找遗骸的可能性就根本不存在。再说长期跟自己恨之入骨的人同床共枕,那得背负多大的心理压力,匠气!塔尔是自然和荒野之神,莱雅的兄弟和丈夫。曼纳恩,弗伦娜,莫尔的父亲。他是大地母神的长子,尤里克的兄长。塔尔通常被描述为一个壮硕的男人,有着充满野性的长发,披着兽皮,戴着雄鹿颅骨作为头盔。他也会以巨大健壮的雄鹿,巨型野牛或者熊的形象出现。塔尔的神圣之日是春分,寒冬积雪融化后,万物重生和大自然复苏的日子。其他纪念日和节日通常是夏至和冬至,或者秋分。尤里克的生日也被作为他的节日之一。塔尔塔尔塔尔是荒野和风暴之神。他掌控着风和雨,驾驭着瀑布和激流,主宰着雪崩和塌方。他是荒野狩猎的大师,也是所有野兽,森林,山川的主人。旧世界所有荒野之地都处于他的庇护之下,所有进入他领地的冒险者都必须向自然之神表示真诚的敬意。任何的不敬都可能招致塔尔的不悦,甚至是怒火。塔尔的崇拜遍布旧世界的野外地区,他的信徒主要是农夫,山民,猎人等。这些人基本都是期盼依靠大地和大自然生存的平民。他的崇拜在旧世界的东北部比较盛行,尤其是帝国人,塔拉贝克河畔的塔拉贝克领被认为收到了塔尔的印记。你可以看到一些石堆遍布乡间路边,它们被当作塔尔的神龛让路过的人祈祷。塔尔没有专门的教堂或者神庙,但有一些修道院——比如灰色山脉的La Maisontaal Abby修道院。塔尔教派和尤里克教派,曼纳恩教派以及旧教很亲近,非常厌恶混沌势力。塔尔和精灵的猎神库诺斯很相像。忠诚的信徒死后,他们的灵魂会被带到一处极乐园般的原始森林。那里永远是春天最美好的时刻,灵魂抛弃一生的劳作和艰辛,在此歇息。在这里,每一个灵魂都可以与大自然交流,永享安宁。如果灵魂留恋生活的刺激,它也可以进行它生前所作的事情,比如打猎,尽管猎物是不会被杀死的。在这里,捕猎只是享受潜行追逐的乐趣,而没有一丝凶残的屠戮。灵魂也拥有获得任何动物毛皮的自由,可以以任何它们愿意的方式打扮自己。灵魂甚至可以选择扮演动物和其他灵魂在林间嬉戏。
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