“可是，孩子，你这么说等于把上帝当做罪恶的主犯了。”“唉，神甫，你所谓特殊的恩宠，也是把上帝当做罪恶的主犯啊。得不到恩宠的人必然要犯罪，那么把我们交给罪恶的人不就是主犯吗？”
这种天真的论据使老人非常为难，他觉得费尽心思也无以自解。说了大堆话，似乎很有意义，其实空空洞洞，无非是人的意志有赖于神的恩宠等等。天真汉听了只觉得可怜。这问题当然牵涉到罪恶的根源，高尔同便搬出邦杜拉的宝匣，被阿里玛纳戳破的奥洛斯玛特的蛋，泰封与奥赛烈斯之间的敌意，最后又提到原始罪恶[31]。两人在无边的黑夜中奔逐，永远碰不到一处。但这种灵魂的探险转移了他们的目光，不再注意自身的忧患。充塞宇宙的浩劫，像符咒一般减少了他们的痛苦的感觉：人人都在受罪，他们怎么还敢怨叹呢？
可是静寂的夜里，美丽的圣·伊佛的形象，把她爱人所有的玄学思想和道理思想都抹得干干净净。他含着眼泪惊醒过来；而那个扬山尼派老人也忘了他特殊的恩宠，忘了圣·西朗神甫和扬山尼斯[32]，忙着安慰一个他认为罪孽深重的青年。
看一会儿书，讨论一会儿，两人又提到自身的遭遇。空谈了一阵遭遇，又回到书本中去，或是一同看，或是分头看。青年人的智力日益加强。尤其在数学方面，若非为了圣·伊佛小姐而分心，他可以钻研得很深。
