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剧情简介
普通话配音港片剧情介绍: 《元史类编》书影
四 阴阳学
中央无阴阳学，只有司天台。地方于世祖至元二十八年，始置诸路阴阳学，至仁宗延祐初，按照儒学医学之例于路、府、州均设教授员，凡阴阳人皆由管辖，而上属于中央之太史。教材不外天文术数之学，凡艺术精通者每岁备文呈送省府，赴都试验，成绩相符，则于司天台内许令近侍。
五 书院
元代书院继承宋代之后，而数目且益加多，“凡先儒过化之地，名贤经行之所，与好事之家，出钱粟赡学者，并立为书院”（《元史·选举志》）。其建立之始则为燕京之太极书院，所以纪念周濂溪，即所以提倡宋学之意。其后昌平有谏议书院、河间有毛公书院、景州有董子书院，据《续文献通考》所记四十院犹谓“约略举之不能尽载”，可知当时书院之发达。
第四节 科举
一 绪言
元朝取士之法，自太祖初得中原时，已具科举的形式，中经太宗、世祖两朝也曾数次举行，但皆随时运用，尚无一定程式。确定科举程式，而施行较久的则始于仁宗延祐二年。自延祐二年至顺帝北遁，除去五年的停罢，元代科举正式取士法不过五十年，亦可谓各朝中之最短促的一朝。其中因袭宋代的有三点：一为三年一开科，一分乡试、会试、廷试三级，一为榜第别为三甲。其中由元朝创制得以通行于后代的有二点：一为明定三场之制，一为确定乡会试的日期。至于蒙古、色目人与汉人、南人之分榜发表，则因民族复杂，程度难齐，是蒙古帝国之一特殊情形，不可以一概论。
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