《抬头见喜》:社会边缘,人性探讨
2024-10-10

     郎涅死斯卡娅代表旧地主,他们日渐没落,但是还维持空架子,借别人钱.     请来音乐演奏者,跳舞游戏.     瞧不起罗巴辛这种商人.     特罗费莫夫是知识分子,只知道读书,很清高.     老一辈仆人,也是旧文化代表,费尔斯.     他的儿子,雅沙,爱巴黎(新文化),但是这个人物有点滑稽.     杜尼亚莎这个农村女仆选择了“新”的雅沙,而没有对叶比霍多夫这个虽然保守但是品行端正的“旧”人物投以倾心.     罗巴辛,虽表面新潮(打扮)但思想和行为还是“旧”的,他有时间意识(看表),是正在进步中的新一代劳动者的代表,但他在心理上还没有能够接受自己地位的变化,比如他不能向瓦里亚表达爱情,内心渴望得到郎的认可,在得到樱桃园以后得疯狂.     郎的亲女儿,安尼亚也是没有负担的一代,还有家庭教师夏洛蒂他们更轻松一些.     故事最后郎和哥哥加耶夫(找到银行工作)也觉得轻松了.     一次重塑,一次解构;对历史,对人.     她在剧变中飘零,完成人格的蜕变.     首先是慞惶,历史车轮顷碾后模糊的肉身让她恐慌.     她奋力留下痕迹,竭尽全力去查验自我的存在.     同所有人一样,她试图改写被抹去、被遗忘的结局,改写“未来的历史”.     国家机器冰冷的背影下,个体的轮廓显得渺小绝望.     她开始重新审视人格,重构历史观与真相观.     国母光环隐去,人性光辉重燃.     这时便成了纯粹感性对绝对理性的反击,凄美悲壮.     打动我的是,即使身陷个体存在的危机,她始终是优雅的.     穿梭于人群,道路向斜点延展,人物、摄像机的运动轨迹时常美妙交叉,摄像机追随着她,一如既往的高贵轻盈.     实际上,讲述本身已经陷入改写历史的怪圈.     对真正的历史、人物视角的历史与影像的历史的三重改写,她讲述着,人物已不再是人物,历史已不再是历史.     电影本身即是是改写,是欺骗.     影片聚焦于中年危机、家庭责任、老人关爱、子女教育等热门话题,分别讲述了企业职员中年下岗不向命运低头励志创业;大宝闺女反对二宝寄养,与长辈斗智斗勇“赢”回弟弟;外孙利用元宇宙科技让姥爷与已故姥姥再次相逢;幼稚富二代在乡村接受命运改造,结交真情找到人生价值.

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